Un cantante con “K”
Nunca es claro que motiva a realizar una entrevista. Sin dudas que hay algunos entrevistados que no necesitan de una justificación; políticos de moda, gente rara o con historias insólitas, aquel difícil de acceder, siempre hay una razón para preguntar. Con Ignacio Copani pasa algo particular. Es un músico que la gente ama o detesta, pero que muy pocos desconocen. Al momento de hablar con él es sabido que no todo va a ser sobre música; políticamente incorrecto para algunos o un cantor de protesta para otros, Copani no para de hacer música.
¿Sigue habiendo lugar para la canción de protesta?
Creo que sí. Hay un cambio de ánimo en ascenso que se refleja en la cultura popular. En Uruguay por ejemplo, veo que las murgas emplean su oficio no solo de compositores sino que también en la participación social, se embarran con la problemática o se encreman con las alegrías. Los conceptos son fácil de expresar cuando no jodés a nadie, es muy difícil que un artista de cualquier textura esté en contra de los grandes trazos de lo que te hacen sensibles pero nos cuesta más cuando tenemos que hablar algo de nuestro ambiente.
¿Es el caso de tu último disco “Yo nunca me metí en política”?
Una de las inquietudes que siempre tuve como artista es hacer un disco temático volcando pensamientos. Muchos me dicen que soy un artista ultra K y creen que hay una usina oscura que me dicta las letras pero yo no pienso defenderme más que diciendo: estas son mis convicciones y a mi no me pagan ni el taxi cuando voy a un acto político. A esta altura de la vida no tengo porque especular con nada y mi actitud militante se completa con hacer las cosas sin esperar nada, ojalá mis letras puedan convencer a alguien, como hace cualquier militante.
¿Ser un cantante pro K te coloca más cerca del gobierno?
Siempre hay alguna mente rebuscada que dice: “A con esto te van a dar un programa en Canal 7”. No tengo vocación de militar desde un lugar donde soy un inútil y creo que en la música soy mucho más útil.
Más allá de la ironía en el título de tu disco ¿Alguna vez pensaste que podías desvincular los contenidos políticos de tus canciones?
Yo descreo de ese que dice que es apolítico, porque la política está dentro de nosotros. Todavía puedo hacer canciones que no sean tan profundas, como fueron: “Cuanta mina que tengo”, “La familia Benvenuto” o “Maldito Serrat”. No te banco dos horas de canciones de protestas ni tampoco un espectáculo entre sábanas.
Con “Cacerolas de Teflón” mucha gente se te puso en contra. ¿Todavía guardas resabios de ese momento?
Hice esa canción compulsivamente luego del cacerolazo contra el gobierno en un episodio que para mí era mínimo. La televisión mostraba a la gente manifestándose en los barrios elegantes con pancartas que decían: “Volvé Videla”. No digo que era el espíritu de todos, pero tampoco lo apartaron. Estos tipos que estaban protestando con tanto fervor nunca los vi en una manifestación por los muchachos de Malvinas, por los desaparecidos, por los desalojos, por los pibes que había más cola en la embajada de España que en cualquier parada de autobús. ¿Por qué no los vi en esas protestas?
¿Se te cerraron muchas puertas a partir de ese episodio?
Sí, muchas. En Argentina hay un espectro muy amplio dominado por el campo y de inmediato me tomaron como un anticampo. En los medios se me cerraron todas las puertas, hasta ese momento mi ausencia se la atribuía a una elección estética de los productores, en tiempo de democracia no la quería poner en sintonía con la censura.
¿Podías haber hecho este nuevo disco en otro momento político de Argentina?
Este tiempo solo se salva si no se profundiza, si se empieza a "boludear" siendo tibios nos vamos a morder la cola y va a desaparecer este impulso libertario que se esparce por estos países. El peronismo por fin encontró un camino hacia una idea popular, nacional y de verdadera justicia.
¿En Argentina es todo peronismo?
El peronismo ha sido víctima de ocupas como Menem, ese amor que le tenemos a la figura de Evita y Perón nos llevó a que votemos a cada simio impresentable y desde afuera a veces se confunde todo eso. La frase del disco es de un boxeador, el Mono Gatica, que decía: “Yo nunca me metí en política, siempre fui peronista”. Son frases que tienen que ver con una identidad, con lo que te completa como persona no exactamente con el partido.
¿Ahora que Cristina Kirchner es la figura del peronismo te abstenes de criticar?
Yo apoyo incondicionalmente a este gobierno pero a veces tengo discrepancias. En Entre Ríos me he manifestado en contra del corte del puente hacia Uruguay en época de los “K” y desde entonces hace tres años que no toco ahí. Soy apasionado de los Kirchner pero además no encuentro cosas puntuales que pueda criticar, no hay nada inspiradoras de una canción, nunca fui al chiquitaje ni siquiera cuando estuvo Fernando de la Rua de presidente.
¿Pero en tu disco hay una canción que le pega duro al presidente Cobos?
Eso lo hice el día después de su voto negativo. Me sentí tan traicionado, yo voté la fórmula Kristina – Cobos y esto me pareció una cosa de tan lacra y perverso, que me motivó a escribir algo. El tiempo me dio la razón, se la dio también a todos los militantes porque es un tipo que se acaba de bajar de la candidatura porque la gente se dio cuenta que es un oportunista, un traidor.
Hace unos años Leon Gieco dio un espectáculo en Uruguay y se manifestó a favor de los cortes de puentes. ¿Crees convenientes que los artistas extranjeros opinen de las discusiones políticas de otros países?
A un artista vos no le podés pedir que sea un ejemplo, yo soy un artista cuerdo y artistas locos que les agradezco que hayan existido porque llenaron mi alma, ni en el escenario ni en su vida privada. ¿Hasta que punto un artista puede participar en la vida política de un país? No lo sé, yo puedo tener mi pensamiento sobre la ley antitabaco, no estoy de acuerdo con la caducidad, pero yo no puedo decir lo que tiene que hacer el parlamento uruguayo. Nosotros nos acabamos de bancar la visita de Vargas Llosa que dijo que es una degradación para el pueblo argentino tener a Cristina de presidente. Creo que se debe ser cuidadoso, pero no podemos fijarnos solo en eso.
Tus espectáculos en Uruguay se caracterizan, en parte, por la presencia de muchos teloneros jóvenes. Esta no es la excepción.
Sí, me gusta cantar con jóvenes talentos. De de estos muchachos que me van a acompañar el único que grabó un disco fue “el Alemán” Dorado. Javier Zubillaga me dijeron que se parece mucho a mí; lo escuché y dije sí, se parece a pero es mucho más fino, se nota que vivió en Francia, se nota que es un hijo del exilio que tiene un refinamiento del trobador europeo. De Damián Salina me gusta la influencia de la nueva trova, que un tipo de veinti picos años tenga influencia cubana, quiere decir que hay vida más allá de Gran Hermano.
¿En Argentina existe un fenómeno musical similar al que provienen estos músicos?
En Argentina hay un vacío muy grande de música popular. Desde la década del 90 hasta ahora pasó nada. En cambió aquí, cuando nosotros nos preocupábamos por ir a Miami y comprar una casetera se seguía cantando en las esquinas y bares. Por allá solo quedó lugar para algunas vanidades y nada más. Vivimos en un momento donde el fenómeno que todos conocen de los jóvenes argentinos de la militancia y la participación todavía no se refleja en el arte popular, sus principales referentes son muchachos de mi edad, son el “Pelado” Cordera, Los Piojos, Vicenticos, Fito Páez. Fue tan grande ese quiebre que no pudimos producir todavía los León Gieco de 20 años, que acá siguen apareciendo.
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